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摩西會(huì)堂里，猶太老婦與中國(guó)老婦再次相見，一段年輕時(shí)代的共同回憶慢慢浮現(xiàn)……這是音樂劇《蘇州河北岸》的開篇。今天，這部敘述中猶人民深厚情誼的新劇在上海猶太難民紀(jì)念館摩西會(huì)堂發(fā)布，3月21日至4月9日將于此實(shí)景演出。這也是這部歷經(jīng)11年磨礪的原創(chuàng)劇，首次從“實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”走向市場(chǎng)，意味著“文物活起來”之后，更多“可閱讀”的老建筑成為新演藝空間。

“把演出舞臺(tái)搬到歷史發(fā)生地，讓觀眾沉浸式感受中國(guó)人和猶太人在戰(zhàn)爭(zhēng)離亂中同舟共濟(jì)靈的真情相守。”本劇編劇、作詞、導(dǎo)演孫惠柱說，在1927年修建的摩西會(huì)堂，誦經(jīng)臺(tái)、門窗、陳設(shè)處處可見磨難、救贖、文化交織的歷史留痕，讓觀眾零距離感受上海在戰(zhàn)火紛飛的年代，為猶太難民提供安身立命之所。10多年前，他通過國(guó)內(nèi)外朋友的介紹，了解了猶太難民與“海上方舟”的故事，便創(chuàng)作了中國(guó)首部描寫?yīng)q太難民、日本軍官和當(dāng)時(shí)上海人在二戰(zhàn)時(shí)特殊關(guān)系的原創(chuàng)戲劇：1943年的虹口，相依為命的猶太少女仙娜與父親共同經(jīng)營(yíng)一家咖啡館，中國(guó)女孩小英是他們的得力幫手，他們收留了從歐洲逃往上海的猶太難民伊薩克。日本人要設(shè)置“隔離區(qū)”處置猶太人，仙娜被日本軍官鈴木追求和要挾，內(nèi)心卻愛著為地下黨員松耀……2012年春，該劇以《蘇州河北》的劇名首演，場(chǎng)地就選在摩西會(huì)堂。第二年，孫惠柱在美國(guó)紐約電影學(xué)院授課期間，又排了該劇的英文版演出。此后，這部劇連續(xù)多年在摩西會(huì)堂演出。

隨著近年來相關(guān)故事、史料、研究的涌現(xiàn)，以及音樂劇這一表演形式的不斷成熟，劇本也在不斷更新。比如，首版《蘇州河北》是話劇，后來加了些老歌變成音樂話劇《白馬Café》，這次則請(qǐng)來專業(yè)作曲，排出了以歌舞演故事的音樂劇《蘇州河北岸》。在內(nèi)容上，這次又增加了主動(dòng)為中國(guó)革命做出貢獻(xiàn)的猶太難民形象：他們吸引日本兵的注意力，讓新四軍安全將藥品送過了蘇州橋。孫惠柱說，盡管這一橋段是虛構(gòu)的，但他希望以此更好地凸顯被壓迫者的團(tuán)結(jié)，體現(xiàn)中猶兩個(gè)民族之間的溫馨與愛。

小英的扮演者秦子然從2015年開始參演此劇。這些年，她多次參觀上海猶太難民紀(jì)念館，對(duì)這段歷史有了更深的感悟，并化為對(duì)人物形象的塑造。在她看來，小英與仙娜是好姐妹，彼此在性格上也會(huì)互相影響。根據(jù)人物設(shè)定，仙娜是一名外向、幽默的猶太女孩，因此她在表演中，也從一開始拘謹(jǐn)、害羞的女孩形象，慢慢在后期呈現(xiàn)出活潑的風(fēng)格。“希望通過人物性格這樣小細(xì)節(jié)的調(diào)整，讓大家感受到當(dāng)時(shí)中猶人民朝夕相處、相濡以沫的歷史。”

“這部劇我看了無數(shù)遍，常看常新，這也成為我們館傳播這段歷史的新渠道。”上海猶太難民紀(jì)念館館長(zhǎng)陳儉說，演出團(tuán)隊(duì)會(huì)根據(jù)前一晚演出情況，及時(shí)調(diào)整臺(tái)詞、走位、節(jié)奏等，為觀眾帶來更好的感受。音樂劇《蘇州河北岸》把會(huì)堂變成了演出場(chǎng)地，讓歷史建筑煥發(fā)出了新的活力，“讓文物活起來”，使建筑可閱讀變得更為具象。為了配合這次實(shí)景演出，紀(jì)念館將座椅高低進(jìn)行了調(diào)節(jié)，讓全場(chǎng)觀眾都能獲得更好的視角。從2007年開館以來，紀(jì)念館一直非常注重聯(lián)動(dòng)各方力量講好“海上方舟”的故事，通過對(duì)相關(guān)紀(jì)錄片、電影、小說、舞臺(tái)劇等的支持，讓更多人從不同的角度了解到這段往事。

據(jù)悉，摩西會(huì)堂最初由俄羅斯猶太人建造，位于今虹口區(qū)長(zhǎng)陽路，是二戰(zhàn)期間上海猶太難民聚會(huì)和舉行宗教儀式的場(chǎng)所。面對(duì)二戰(zhàn)硝煙和納粹清洗，1933年至1941年，約有2萬名猶太難民登陸上海，超過加拿大、澳大利亞、新加坡、印度和南非五個(gè)國(guó)家收留的猶太難民的總和。

作者：?jiǎn)畏f文

編輯：王嘉旖

責(zé)任編輯：陸益峰

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